Сикхизм - монотеистическая религия, в центре которой лежат равенство, справедливость и служение обществу.
 В Льорет-де-Мар проживают сикхи, в основном родом из региона Пенджаб, которые сохраняют свои религиозные и культурные традиции в повседневной жизни. Сикхская община отличается сильной внутренней сплоченностью и открытым, дружелюбным отношением к остальному обществу.
 Обычными языками являются пенджаби — язык религиозной традиции — а также испанский и другие повседневные языки.
Сикхизм зародился в XV веке в регионе Пенджаб на севере Индии, в условиях сосуществования индуизма и ислама.
 Его основателем был Гуру Нанак (1469–1539), который проповедовал духовное учение, основанное на вере в единого Бога, равенстве всех людей и отказе от социальных различий, особенно кастовых.
 После Нанака еще девять гуру продолжили его учение, пока в 1699 году десятый гуру, Гобинд Сингх, не объединил сикхскую общину, основав Халса, сообщество преданных приверженцев принципов сикхизма.
 Сегодня сикхизм исповедуется во всем мире, особенно в Индии, но также в Европе, Северной Америке и других регионах, где проживают общины мигрантов.
Место поклонения сикхов называется гурдвара, что буквально означает «ворота гуру». Это пространство, открытое для всех людей, независимо от их происхождения или вероисповедания. В гурдварах нет изображений или божественных представлений, а центральное место занимает Гуру Грантх Сахиб, священная книга, считающаяся живым духовным руководством общины. В этом пространстве происходит чтение и пение священных гимнов (киртан), объяснение текстов (ката) и лангар, общинная кухня, где всем бесплатно предлагается еда как выражение равенства и служения. При входе в гурдвару необходимо снять обувь и покрыть голову в знак уважения.
Что касается концепции божественности, сикхизм верит в единого Бога, называемого Вахегуру, который не имеет физической формы или образа. Этот Бог является создателем всего, присутствует во всем творении и доступен всем людям без посредников.
 Это не отдаленный Бог, а присутствие, с которым можно соединиться через медитацию, песнопения и этическую жизнь.
Основные верования сикхизма вращаются вокруг жизни, в которой вера и действия находятся в согласии.
 Человек считается ответственным за свои поступки, подчиняется закону кармы и циклу реинкарнаций, пока не достигнет духовного освобождения. Добро и зло определяются поведением человека: жизнью в честности, смирении, щедрости и уважении к другим. Пять основных пороков — похоть, гнев, жадность, привязанность и эго — считаются препятствиями для духовного роста и отвергаются. Цель жизни — постоянно помнить о Боге, честно зарабатывать на жизнь и делиться с общиной, особенно с нуждающимися.
Одним из наиболее характерных элементов сикхизма является сочетание духовности и социальной активности. Эта идентичность проявляется в так называемых пяти К, пяти элементах, которые многие последователи носят как символ своей веры: нестриженные волосы (кеш), гребень (канга), металлический браслет (кара), нижнее белье (качера) и кирпан, небольшой символический кинжал, олицетворяющий защиту справедливости и служение другим. Особенно характерным является также лангар, общественная кухня, которая есть во всех гурдварах и которая на практике выражает принцип радикального равенства всех людей.